2005年

「マンガに代表される日本発のサブカルチャーが世界的に拡散していくなかで、タイの文化はその悪い影響をモロに被ることになった。タイにおける社会問題の元凶は、すべて日本の腐りきった文化にある」。大型スーパー Big-C ウォングサワーング店にある仮設のビアガーデンで、国立大学の制服を着ている友人は本文化の低劣さを徹底的に糾弾した。

つい数ヶ月前までは好奇の対象ですらあった日本人向けのカラオケスナックだが、会社社長の友人に何度も連れて行ってもらっているうちに、興味が完全に失せてしまった。店にもよるが、自分の隣に仕事として座っているホステスの8割以上は子持ちだし、なぜ自分がそんな相手と酒を酌み交わす必要があるのかも理解できない。

夕方、スクンウィット22街路にあるトンカツ屋「べっく」へ行って友人と夕食をとり、午前5時までスィーロム通りにある珈琲屋 Bug and Bee でペーパーを書き続けた。

午後の講義に出席してから、スィーロム通りにある珈琲屋 Bug and Bee へ行って午前1時までペーパーを書いた。

昼過ぎからスィーロム通りにある珈琲屋 Bug and Bee でレポートを書き、高架電車のプローンポング駅前にある日本料理屋「本庄」へ行って友人と夕食をとった。特に何があったということもない、ごくありふれた一日。

トングチャイは、社会科学や文化研究の領域における国民国家論の古典といわれているベネディクト・アンダーソンの「想像の共同体 – ナショナリズムの起源と流行」をタイ研究に応用することで、タイ人に関する定説と実態のあいだにある乖離についてつぎのように説明している。